Готовые Домашние Задания

Рефераты по теме Электронная коммерция

Реферат Аборт как центральная проблема биоэтики

Скачать реферат↓ [77.17 KB]



Текст реферата Аборт как центральная проблема биоэтики

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«ШУЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Курсовая работа на тему:
Аборт как центральная проблема биоэтики
Выполнила: студентка V курса историкофилологического факультета
Витязева О. Ф.
Проверила: Пустовойт Ю. В.
Шуя 2007
План:
Введение
Глава 1. Отношение различных конфессий к проблеме аборта
§ 1. Отношение к проблеме аборта православной конфессии
§ 2. Восприятие про блемы аборта в других религиях
§ 3. Отражение религиозного взгляда на статус эмбриона в различных
культурах
Глава 2. Естественнонаучный взгляд на возникновение и развитие
(онтогенез) человеческой жизни
§ 1. Оплодотворение
§ 2. Эмбриональный период разви тия человека (первые 2 месяца)
§ 3. Плодный или фетальный период развития че ловека (с 3 месяца до
рождения)
§ 4. П остнатальное развитие человека
Глава 3. Проблема аборта с позиции здравого смысла (анализ
философских п одходов к определению личности)
§ 1. Функциональный подход
§ 2. Субстанционалистский подход
Заключение
Список использ уем ой литературы
Приложение 1 . Святые отцы об аборте
Приложение 2 . Профессор Ж. Лежен об одном из последних научных
открытий в эмбриологии
Приложение 3 . Свидетельства уче ных о начале человеческой жизни
Введение
Биоэтика — порожд ение цивилизации конца ХХ века, и
возникновение ее непосредственно связано с интенсивным развитием
биомедицинского знания. Р убеж конца ХIХ – начала ХХ века был
также богат научными открытиями и достижениями . Тем не менее , именно
со второй половины ХХ века изменения в медицине принимают
принципиально новый характер. Современная медицина не только
поддерживает жизнь, но также имеет реальную возможность «давать» жизнь
(искусственное оплодотворение), определять и изменять ее качественные
параметры (генная инженерия, транссексуальная хирургия), отодвигать
время смерти (реанимация, трансплантация, геронтология). Иными словами
медицина конца XX века может манипулировать жизнью человека ,
управлять ей (например, генетическ и коррек тировать особенност и
человека, допускать до норств о органов без согласия донора , уничтож
ать жизнь на эмбриональных стадиях, отказывать в лечении или
прекращать медицинскую помощ ь безнадежному больному) . Подобные
возможности вступают в противоречие с установившимися моральными
ценностями и принципами. В силу этого противоречия и формируется
биоэтика как система знания о границах допустимого манипулирования
жизнью и смертью человека.
Установление этих г раниц приобретает в настоящее время особ ое
значение , и вот почему. В виду этического плюрализма, составляющего
отличительную черту современного демократического общества, в
законодательств ах разных стран законы, касающиеся данной
проблематики, либо отсутствуют, либо вступают в противоречие с
современными научными данными и традиционными ценностями , что в свою
очередь приводит к с