Готовые Домашние Задания

Рефераты по теме Программирование

Реферат Агрессия и примирение как проявление социальности у приматов и человека

Скачать реферат↓ [22.77 KB]



Текст реферата Агрессия и примирение как проявление социальности у приматов и человека

Агрессия и примирение как проявление социальности у приматов и
человека

Агрессия природа и воспитание
Рост насилия в современном обществе, постоянные сообщения прессы о
массовых беспорядках в разных точках земного шара, многочисленные
гражданские и межэтнические конфликты заставляют исследователей
социального поведения человека снова и снова обсуждать природу
агрессии [I].
В специальной литературе выделены три основные теории агрессии: 1)
биологическая, или инстинктивная, согласно которой агрессивная энергия
накапливается внутри человека; 2) фрустрационная, по которой агрессия
следствие расхождения между уровнем запросов и реальных личностных
достижений; 3) теория социального научения, сторонники которой
полагают агрессивное поведение исключительно результатом научения.
Данные археологов, историков, культурных антропологов, этологов и
психологов свидетельствуют о том, что агрессия сопровождала человека
на всем протяжении его эволюции и продолжает присутствовать в
современном мире. Таким образом, это вовсе не побочный продукт
индустриальной культуры. Не только угрозы, но и летальная агрессия
зарегистрированы в самых различных по социальной структуре, уровню
экономического развития, географическому местоположению общества -у
охотниковсобирателей, в том числе эгалитарных (бушмены, хадза,
австралийские аборигены), у земледельцев (янамами Венесуэлы, джебуси
Новой Гвинеи) и скотоводов. История хранит многочисленные упоминания
об актах жестокости и насилия в отношении побежденных противников. При
взятии Трои просвещенные греки казнили всех мужчин старше 10 лет, а
оставшиеся жители женщины и дети — были проданы в рабство.
Идеи Ж.-Ж. Руссо о "добродушном дикаре" и об идеальном безагрессивном
обществе оказали влияние на многих антропологов. Современный
американский антрополог Э. Монтэгю приложил массу усилий, доказывая,
что агрессивное поведение -продукт культуры [2]. Проведя исследования
по антропологии детства у "мирных" народов (бушмены Кунг Ботсваны,
эскимосы Аляски, семаи Малаккского полуострова, пигмеи мбути Заира,
папуасы форе Новой Гвинеи), он попытался доказать, что в культурах,
где агрессивное поведение детей не поощряется, оно отсутствует.
Действительно, в процессе воспитания детей у этих народов
стимулируются развитие дружелюбия, взаимопомощи, готовность к дележу,
а любые конфликты между детьми старшие пытаются свести к шутке и игре.
К сожалению, даже подобное воспитание не расцениваться как важная
поведенческая адаптация, направленная на ослабление межгрупповой
агрессии. Соперничество изза половых партнеров реальный повод
межгрупповых конфликтов. Данные антропологов свидетельствуют о том,
что у австралийских аборигенов вооруженная борьба ведется
преимущественно между соседними кланами одной и той же половины
(имеющими одних и тех же потенциальных брачных партнеров) и гораздо
реже между кланами разных половин [10]. Замечено, что межэтнические
конфликты приобретают особенно жестокие формы там, где число браков