Готовые Домашние Задания

Рефераты по теме Физкультура и спорт

Реферат Антисциентизм

Скачать реферат↓ [14.42 KB]



Текст реферата Антисциентизм

Страница: 5 из 6

дать надежду подобно вере. Философия, отвечает на этот вопрос
мыслитель, "является преодолением мира, аналогом спасения". Это
интеллектуальное спасение, спасение внутри размышлений, внутри
рефлексии над предельными основаниями бытия. Философия это аналог
веры, но на интеллектуальном уровне, некий синтез веры и убеждения.
Вера дает надежду, философия осознание ее, выступая в виде
концептуального коммуникационного каркаса веры. Это высший этап
трансцендентной философии.
В русле классического антиспиентизма решается проблема специфики
философии в современном персонализме. Его представители также исходят
из противопоставления рациональному подходу к постижению мира
иррационализма, рассматривая его как реакцию "на недостатки
определенной формы рациональности". Лишь новое понимание
рациональности и ее синтез с верой составляют сущность философии в
персоналистском понимании. Поэтому "персонализм есть не что иное, как
рациональная вера".
Соответственно с таких позиций философия противопоставляется науке
как нечто нерациональное рациональному, а философское мышление
научному. "Наука есть утверждение или отрицание, философия есть
вопрошание". Поскольку философия принципиально расходится с научным
познанием, она не может претендовать на какоелибо отражение
действительности и не связана с поиском объективной истины. Фидософия
вообще не нацелена на результат, а в силу этого и своей
HeПрактичности, связанной с удаленностью от реального мира, философия
не может ничего создать в предметном мире. Она не овладевает истиной,
не познает мир, а является внутренним творчеством субъекта.
Философию нельзя строить как строгую рациональную систему, тем более
по образу какойлибо науки, как чаще всего это происходит, так как в
этом случае все ее богатство сводится к узким критериям выбранной
науки. Она противостоит науке, как категория субъективного
противостоит категории объективного. Однако, оговаривается Лакруа,
субъективность в философии это не психофизиологическая субъективность,
а некая универсальная субъективность, когда субъект в результате
личной рефлексии познает универсальные закономерности бытия.
Субъективен сам метод, но не то, что получается в его результате.
философия не познает, но знает.
Один из любимых тезисов, так или иначе варьируемый в антисциентизме,
связан с утверждением о том, что философия это не теория, а особый
мыслительный процесс. Современный немецкий философ И, ШмуккерГартман,
развивая данный тезис, строит своеобразную философскую концепцию,
которую он обозначает как "дидактика философии".
Тезисы, из которых он исходит, нам уже знакомы. Философия и наука это
антиподы. Наука это теория. Философия акт мышления. Поэтому науку мы
можем усвоить путем определенной методики, связанной с запоминанием. В
философии все обстоит подругому. Способность к философии присутствует
в каждом человеке, и обучение философии поэтому есть умение раскрыть
ее в конкретной личности. В этом заключается талант философа как
наставника. Было бы желательно, пишет