Готовые Домашние Задания

Рефераты по теме Юридическая психология

Реферат Антропософия Штейнера и христианство

Скачать реферат↓ [64.2 KB]



Текст реферата Антропософия Штейнера и христианство

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ИТОГОВАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА
АНТРОПОСОФИЯ ШТЕЙНЕРА И ХРИСТИАНСТВО
2001
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
……………………………
3; …………………. 3
I . Личность Р. Штейнера
……………………………
3;…… 9
II . Обзор системы взглядов Р. Штейнера
………………… 22
III . Антропософия и Христианство
Христианство – новая мистерия?
…………………. 33
Был Свет истинный…
……………………………..
44
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
……………………………
3;…………… 55
Список литературы
……………………………
3;……….. 58
ВВЕДЕНИЕ
Нынешние тенденции в обществе, обусловленные рядом главных и
второстепенных причин, заставили нас обратить внимание на одну
проблему. Тоталитарность советской системы не оставляла места
размышлениям на эту тему. Речь идет о сопоставлении христианства и
системы взглядов Рудольфа Штейнера.
Всеобщая демократизация взглядов, наступившая в определенный момент
истории нашего государства, повлекла за собой заинтересованность и
увлеченность определенного рода занятиями и квазирелигиозным
секстанством. Сознание множества людей было способно пропускать через
себя ряд определенных установок и идей, причина которых заключалась
либо в страхе, либо в идеологической зависимости. Теперь же
открывается более широкий обзор для духовных изысканий человека.
Подобное следствие влечет за собой определенную антиномичность. С
одной стороны: “Свобода слова, печати и вероисповедания”
– это требование, которое необходимо в любом более или менее
цивилизованном обществе; с другой стороны – это может привести к
тому, что интересы многих носят прямотаки антирелигиозный характер
– что крайне нежелательно. Это происходит вследствие слабой
теологической подточенности современного человека. Людям же, которые
имеют хотя бы маломальскую теологическую подготовку, необходимо
прикладывать усилия к тому, чтобы трансформация сознания шла в сторону
Добра и Любви. То есть в сторону христианства (а именно –
православия). Мы считаем, что православие помогает окончательно
сформулировать религиозность человека. Это не значит, что в оккультных
учениях теософии и антропософии рассматривается в чистом виде зло. Но
“Теософия в некотором смысле – природный враг
христианства” (Кураев А. Сатанизм для интелегенции. Т. 1. –
М., 1997. – С. 3). Почему? Это как мы надеемся, должно выявиться
в ходе нашей работы.
Среди различных учений и школ, именно теософских, наиболее известны:
учение основательницы теософии Е.П. Блаватской и связанной с ней
учение “Живой этики” Рерихов. Менее у нас распространено (на
данный