Готовые Домашние Задания

Рефераты по теме Юридическая психология

Реферат Апокатастасис и "Благое молчание" в эсхатологии св. Максима Исповедника (Apokatastasis and «Honorable Silence» in the eschatology of St. Maximus the Confessor)

Скачать реферат↓ [62 KB]



Текст реферата Апокатастасис и "Благое молчание" в эсхатологии св. Максима Исповедника (Apokatastasis and «Honorable Silence» in the eschatology of St. Maximus the Confessor)

От переводчика.
В докладе , сделанном Brian E. Daley sj на конференции во Фриборе (
Швейцария ) (Maximus Confessor; Actes du Symposium sur Maxime le
Confeseur, Fribourg, 2-5 september 1980; йditйs par Felix Heinzer et
Christoph Scцnborn, Йditions Universitaires, Fribourg Suisse, 1982),
рассматривается эсхатология ( богословское учение о конечной судьбе
мира и человека ) Св . Максима Исповедника . Изучая богословское
предание Церкви Brian E . Daley показывает как Св. Максим Исповедник
синтезируя и преобразуя взгляды своих предшественников, создает и
формулирует учение Церкви по этому вопросу. При переводе, где это
возможно, я пользовался современным переводом трудов Св. Преп. Максима
Исповедника (кн.I, перевод А. И. Сидорова и кн.II, перевод С. Л.
Епифановича и А. И. Сидорова, М., 1993, Мартис), ссылки на который я
привожу в квадратных скобках.
Brian E. Daley sj
APOKATASTASIS AND «HONORABLE SILENCE»
IN THE ESCHATOLOGY OF ST. MAXIMUS THE CONFESSOR
АПОКАТАСТАСИС И « БЛАГОЕ МОЛЧАНИЕ »
В ЭСХАТОЛОГИИ СВ. МАКСИМА ИСПОВЕДНИКА
Перевод с английского М.В. Чернышева .
Редактор перевода с английского М.М. Кедрова.
Эсхатология Св. Максима Исповедника до настоящего времени не является
до конца изученным разделом его сложного богословия. Однако на
протяжении многих лет его эсхатология оставалась, по меньшей мере,
предметом длительных раздумий и происходящих время от времени
полемических дискуссий. В центре сложившегося расхождения во мнениях
об этом учении главным образом стоял вопрос, питал ли Максим, тайно
или явно, надежду на спасение всех духовных существ, на их
восстановление в соединении с Богом и вечное блаженство: учение,
известное под греческим термином апокатастасис и обычно ассоциируемое
с Оригеном и его последователями, которое до сих пор привлекает
внимание мыслителей христианства Библиографию литературы по истории и
современным богословским исследованиям этого вопроса см. G.Muller,
'ApokatЈstasij pЈntwn : a Bibliography (Basel 1969). .
Задолго до начала эпохи христианства античная мысль была увлечена
идеей, что в конце концов история вернётся к своему началу. Некоторые
предполагали, что это возвращение приведёт души всех, кто когдалибо
существовал, к блаженству и даже возвысит до уровня богов. В то время
как стоики представляли себе бесконечный (круговой) цикл веков,
– повторяющих ту же историю и заканчивающихся разрушением мира в
огне Также Ориген, Cels. 4, 68; 5, 20. , Цицерон надеялся, что все
люди – сначала государственные мужи и выдающиеся общественные
деятели, и в конце концов каждый (от первых лиц государства до
последних) – явятся в их подлинном божественном тождестве и
будут жить вечно в Млечном Пути B «Somnum Scipionis»: De Re Publ. 6,
13. 16. 25f. ср . De Nat. Deor. 2, 62; De Leg. 2, 19 (об обожествлении
смертных). . Различные группы Христианских Гностиков, по словам их
православных критиков, также с нетерпением ожидали реинтеграцию всех
духов в бесконечном