Готовые Домашние Задания

Рефераты по теме Государство и право

Реферат Билеты по теории государства и права 100

Скачать реферат↓ [278.41 KB]



Текст реферата Билеты по теории государства и права 100

Страница: 6 из 21

первобытного общества.
Наша литература длительное время освещала догосударственное общество,
опираясь главным образом на книгу Ф. Энгельса "Происхождение семьи,
частной собственности и государства".
Любое человеческое общество должно быть какимлибо образом
организовано, т.е. организационно оформлено. В противном случае оно
обречено на превращение в стадо, толпу. Исторически первой формой
организации догосударственного общества являлась родовая община.
Личная, родственная связь сплачивала в единое целое всех членов рода.
Это единство упрочивали также коллективный труд, общее производство и
уравнительное распределение. Восторженную характеристику родовой
организации дал Ф. Энгельс. Он писал: "И что за чудесная организация
этот родовой строй во всей его наивности и простоте! Без солдат,
жандармов и полицейских, без дворян, королей, наместников, префектов
или судей, без тюрем, без судебных процессов — все идет своим
установленным порядком'". Таким образом, род был одновременно
древнейшим социальным институтом и самой первой формой организации
догосударственного общества.
Власть в первобытном обществе олицетворяла силу и волю рода или союза
родов: источником и носителем власти (властвующим субъектом) был род,
она была направлена на управление общими делами рода, подвластными
(объектом власти) являлись все его члены. Здесь субъект и объем власти
полностью совпадали, поэтому она была по своей природе непосредственно
общественной, т.е. не отделенной от общества и не политической.
Единственным способом ее реализации было общественное самоуправление.
Ни профессиональных управленцев, ни особых органов принуждения тогда
не существовало.
Высшим органом общественной власти в роду было собрание всех взрослых
членов общества — мужчин и женщин. Собрание — столь же
древнее установление, как и сам род. Оно решало все основные вопросы
его жизнедеятельности. Здесь избирались предводители (старейшины,
вожди) на срок или для выполнения определенных дел, разрешались споры
между отдельными лицами т. д.
Решения собрания были обязательными для всех, так же как указания
вождя. Хотя общественная власть не имела специальных принудительных
учреждений, она была вполне реальной, способной к эффективному
принуждению за нарушение существующих правил поведения. Наказание
неукоснительно следовало за совершенные проступки, и оно могло быть
достаточно жестким — смертная казнь, изгнание из рода и племени.
В большинстве же случаев было достаточно простого укора, замечания,
порицания. Никто не имел привилегий, и поэтому никому не удавалось
избежать наказания. Зато род как один человек вставал на защиту
сородича, и никто не мог уклониться от кровной мести — ни
обидчик, ни его родичи.
Несложные отношения первобытного общества регулировались обычаями
— исторически сложившимися правилами поведения, вошедшими в
привычку в рез
ультате воспитания и многократного повторения одних
и тех же действий и поступков. Уже на ранних стадиях развития