Готовые Домашние Задания

Рефераты по теме Менеджмент

Реферат Донское казачество

Скачать реферат↓ [9.9 KB]



Текст реферата Донское казачество

Донское казачество
Недостаток летописных источников, как российских, так и зарубежных, не
позволяет точно определить время зарождения Донского казачества как
самостоятельной вольной военизированной общины, имеющей свою
организацию и свои особенности. Некоторые авторы находят отправные
моменты истории Донского казачества даже в эпоху амазонок. Но
большинство склоняются к тому, что процесс формирования казачества на
Дону проходил параллельно с процессом христианизации Киевской Руси.
Так, в 1265 г., т.е. еще во времена владычества на Руси
татаромонголов, была учреждена так называемая Сарайская христианская
епархия, которая охватывала население огромной территории между Волгой
и Днепром, а значит и Подонья. Именно по берегам Дона в 1354 г. прошло
разделение на новую Рязанскую епархию (левый берег) и прежнюю
Сарайскую (правый берег). И уже от 1360 г. имеется исторический
документ послание " ко всем христианам, обретающимся в пределах
Черленаго Яру и по караулом возле Хопор и Дону". Известен и такой
факт, что Донские казаки в 1380 г. преподнесли князю Дмитрию Донскому
накануне Куликовской битвы икону Божией Матери. Эти и другие
упоминания указывают на то, что на Дону в это время уже складывалась
община людей, которая могла стать зерном Донского казачества.
Но основные письменные источники встречаются не ранее 1500 года.
Историк В.Н. Татищев считал, что Войско Донское образовалось в 1520
г., а донской историк И.Ф.Быкадоров с 1520 по 1546 г. Именно в это
время казачество переходит на оседлый, постоянный образ
жизнедеятельности, строя первые "зимовища и юрты", т.е. поселения, в
которых можно было перезимовать в "Диком поле", как тогда называли
глухие, малообжитые придонские степи. Естественно, что землянки и
шалаши со временем сменились огороженными поселениями, т.е. городками,
вокруг которых стоял острый частокол, сдерживающий внезапные набеги
кочевников или разбойников. Позднее такие места стали называть
"станицами", от слова "стан", стоянка. О первых казачьих городках
писал ногайский князь Юсуф в 1549 г. московскому царю Ивану Грозному в
своей жалобе на разбойные действия донских казаков во главе с атаманом
СарыАзманом. Казаки в это время практически не признавали над собой
ничьей власти и бились с татарами с одной стороны и турками с другой.
В 1552 г. в лице Ермака и его дружины казаки участвовали в покорении
Иваном Грозным Казанского царства, а позднее и Сибирского.
Первым официальным письменным источником, дошедшим до наших дней
является грамота царя Ивана Грозного от 3 января 1570 г. о том, чтобы
атаман Михаил Черкашенин и Донские казаки слушали царского посла
Новосильцева, едущего в ЦарьГрад через Дон и Азов, и "тем бы вы нам
послужили..., а мы вас за вашу службу жаловать хотим". Именно этот
царский документ считается днем официального образования войска
Донского. С этого времени Донские казаки постоянно взаимодействуют с
царской властью и православной церковью в Москве в деле защиты южных
рубежей Руси как с единородной по языку, вере и