Готовые Домашние Задания

Рефераты по теме Естествознание

Реферат Контрольная по естествознанию

Скачать реферат↓ [31.22 KB]



Текст реферата Контрольная по естествознанию

ПЛАН
1. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ И ФИЛОСОФИЯ
2. ВИДЫ ХИМИЧЕСКИХ СВЯЗЕЙ. ИХ ОСОБЕННОСТИ
3. ЗАКОНЫ ФАРАДЕЯ
1. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ И ФИЛОСОФИЯ
Естествознание затрагивает вопросы не только собственно
естественнонаучные, но и гуманитарные, потому что в нем освещаются
пути познания Человеком Природы. т. е. пути развития науки. А изучение
этих путей составляет предмет философии (как науки о мышлении и
познании) и социологии (как науки о развитии человеческого общества)
или психологии (как науки о человеческом интеллекте).
Естествознание является до известной степени основой всякого
знания— и естественнонаучного, и технического, и гуманитарного.
Поэтому он имеет особое значение для меня, вступающего а третье
тысячелетие, ибо ведущей тенденцией развития современной цивилизации в
ближайшем будущем становятся ингеграцнонные (объединительные)
процессы. Процессы, получившие названия Великого единения или
«Высокого соприкосновения» самых разнообразных научных и (философских
идей в рамках возрождающегося гуманизма. Человеческое общество
вступило в век господства микроэлектроники, информатики и
биотехнологии, которые в корне преобразуют промышленное и
сельскохозяйственное производство
Слово «естествознание» представляет собой сочетание двух слов —
«естество» («природа») и «знание». Оно может быть заменено менее
употребительным словомсинонимом «природоведение», которое происходит
от общеславянского термина «веды» или «веда» наука, знание. Мы и до
сих пор говорим «ведать» в смысле знать. Но в настоящее время под
естествознанием понимается прежде всего так называемое точное
естествознание, т.е. уже вполне оформленное часто в математических
формулах «точное» знание о всем, что действительно есть (или, по
крайней мере, возможно) во Вселенной, а «природоведение» (подобно
пресловутому «обществоведению» или «науковедению») обычно невольно
ассоциируется с какимито еще аморфными представлениями о предмете
своего «ведения».
Имея в виду рациональность перехода от натурфилософии к математически
точному естествознанию, В.И. Вернадский отмечал одинаковую
существенность и взаимную дополнительность двух основных и воистину
универсальных математических методов— количественного
(арифметического или алгебраического) и качественного
(геометрического), т. е. интегрального (внешнего) и дифференциального
(внутреннего): «Одно и то же природное явление может быть независимо
охвачено обоими этими направлениями творческой математической мысли».
Отдавая должное философии и сознавая «огромное значение математики
для естествознания», он всетаки полагал, что «в основе естествознания
лежат только научные эмпирические факты и научные эмпирические
обобщения»: «Все основные научные эмпирические понятия при логическом
анализе приводят к иррациональному остатку...
Никогда ни одно научно изучаемое явление, ни один научный
эмпирический факт и ни одно научное эмпирическое обобщение не может
быть выражено до конца, без остатка, в словесных образах, в