Использование педагогических идей Л.Н. Толстого в современной практике обучения и воспитания младших школьников

Тип:
Добавлен:

Использование педагогических идей Л.Н. Толстого в современной практике обучения и воспитания младших школьников

Содержание

Введение

Глава 1. Педагогические взгляды Л.Н. Толстого

.1 Жизнь и педагогическая деятельность Л.Н. Толстого

.2 Основные положения педагогической концепции Л.Н. Толстого

.3 История создания Яснополянской школы

Глава 2. Использование педагогических идей Л.Н. Толстого в современной начальной школе

.1 Организация работы современной Яснополянской школы

.2 Школы, работающие по методике Л.Н. Толстого

.3 Использование методов и приемов работы Л.Н. Толстого в обучении и воспитании современных младших школьников

Заключение

Список используемой литературы

Приложения

Введение

Актуальность исследования. В современном российском обществе повышается влияние школы на уровень воспитания и образования детей. Проблема школьного воспитания и обучения была и остается актуальной в настоящее время. На сегодняшний день существует ряд различных педагогических концепций, программ, которые представлены нашими современниками с целью внедрения новых технологий и идей в образование. По мнению ученых, совершенно очевидно, что новые ориентиры развития отечественного образования не могут быть сформулированы извне, они должны исходить из традиций прошлого опыта. Обращение к историческому опыту - один из перспективных путей образования. Исторический подход позволяет не только проследить преемственность педагогических идей, но и расширить их содержание, привлечь дополнительные знания, раскрыть закономерности профессионального становления педагога. Профессиональная компетентность педагога определяется наличием педагогического опыта и его творческим использование в своей профессиональной деятельности.

В панораме отечественной педагогической мысли Л.Н. Толстому (1828-1910) принадлежит особое место. Он внес большой вклад в формирование представлений о процессе профессионального становления учителя. Лев Николаевич указывал, что основная задача школы - сообщение широкого круга знаний и развитие творческих способностей детей. Он создал Яснополянскую школу, в которой реализовал оригинальную систему своих дидактических взглядов, разработал концепцию свободного воспитания. Основываясь на педагогических идеях Л.Н. Толстого, в мире успешно работает ряд школ. педагогический толстой воспитание

Одно из первых научных исследований педагогических взглядов Л.Н. Толстого в советский период осуществлено В.А. Вейкшаном в 1953 году. Также педагогическое творчество Льва Николаевича изучали В.В. Смирнов, П.А. Лебедев, Н.Н. Гусев, П.И. Бирюков.

Все вышеизложенное и определило выбор темы нашего исследования:

"Использование педагогических идей Л.Н. Толстого в современной практике обучения и воспитания младших школьников".

Проблема исследования: каковы возможности использования педагогического опыта Л.Н. Толстого в современной практике обучения и воспитания младших школьников?

Решение данной проблемы составляет цель исследования.

Объект исследования: педагогическая деятельность и взгляды Л.Н. Толстого.

Предмет исследования: использование педагогических идей Л.Н. Толстого в современной начальной школе.

В соответствии с проблемой, объектом и предметом исследования были поставлены следующие задачи:

Задачи исследования:

1.Рассмотреть жизнь и педагогическую деятельность Л.Н. Толстого.

2.Раскрыть основные положения педагогической концепции Л.Н. Толстого.

3.Изучить историю создания Яснополянской школы.

4.Проанализировать организацию и содержание учебно- воспитательного процесса в современной Яснополянской школе им. Л.Н. Толстого.

5.Представить школы, работающие по методике Л.Н. Толстого.

6.Продемонстрировать использование идей Л.Н. Толстого в современной практике обучения и воспитания младших школьников.

Методы исследования: теоретический анализ историко-педагогической литературы по исследуемой проблеме; изучение материалов периодических изданий; систематизация и обобщение фактов, документов.

Выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений.

В первой главе рассмотрена жизнь, педагогическая деятельность, основные положения педагогической концепции Л.Н. Толстого, история создания Яснополянской школы.

Во второй главе изложено содержание работы современной Яснополянской школы, рассмотрены особенности школ, использующих методику Л.Н. Толстого в своей практике, показано использование идей Л.Н. Толстого в работе с детьми, родителями и педагогами.

В приложениях представлены фотографии Л.Н. Толстого Яснополянской школы, сочинения по пословице учащихся 3-го класса, рисунки учащихся 1-го класса по рассказам Л.Н. Толстого.

Глава 1. Педагогические взгляды Л.Н. Толстого

.1 Жизнь и педагогическая деятельность Л.Н. Толстого

Лев Николаевич Толстой родился 9 сентября 1828 года в усадьбе Ясная Поляна Тульской губернии (Приложение 1). Эпоха, в которую жил и творил Толстой, отмечена крутыми историческими поворотами, резкими сдвигами в устоявшихся формах бытия: отмена крепостного права, бурное развитие капитализма, обнищание крестьянства, рост городов и активизация народных масс. Семья Льва Николаевича принадлежала к старинному известному дворянскому роду, который насчитывал более 600 лет и уходил корнями во времена великого князя Василия Васильевича Темного, давшего, по преданию прозвище Толстой одному из предков писателя [15].

Отец Льва Николаевича - граф Николай Ильич Толстой, мать - княгиня Мария Николаевна Волконская. Родители Л.Н. Толстого умерли рано. После смерти родителей опекуном Льва Николаевича была назначена тетя. В 1843 году он поступил на факультет восточных языков в Казанский университет. Через год писатель переходит на юридический факультет, где обучался два года. В эти годы Л.Н Толстой увлекся философией Вольтера, Гегеля, Руссо. Особенно близки ему были взгляды Ж.-Ж. Руссо, в которых писатель находил отражение своей мысли. В 1847 году Лев Николаевич покидает университет и возвращается в имение родителей, где собирался заняться фермерством. В Ясной Поляне Толстой решил заняться улучшением быта крестьян. В 1849 году писатель принимает важное решение открыть школу для обычных крестьянских детей. С этого времени и на протяжении всей своей долгой жизни Л.Н. Толстой посвящает себя педагогики.

Писать Лев Николаевич начал в 22 года. Первым произведением, опубликованным Толстым была книга "Детство" (1852 г.), затем "Отрочество" (1854 г.) и "Юность" (1857 г.). В трилогии ключевая роль развития человека отводится детству. Лев Николаевич писал: "Родившись, человек представляет собою первообраз гармонии, правды, красоты и добра" [33, с. 22].

В 1851 году старший брат Николай, офицер действующей армии, уговаривает Льва Николаевича ехать вместе на Кавказ. Три года Толстой живет в казачьей станице на берегу Терека, участвуя в военных действиях. В 1854 году Толстой получает назначение в Дунайскую армию, в Бухарест. Далее он переводится в Крымскую армию, где впоследствии участвовал в обороне Севастополя. Впечатления о военной жизни дали писателю богатый материал, отразившийся в его ранних рассказах. Осенью 1856 года Толстой, выйдя в отставку, уехал в Ясную Поляну, а в начале 1857 - за границу. За период данной поездки он побывал во Франции, Италии, Швейцарии, Германии. Осенью вернулся в Москву, затем - в Ясную Поляну.

В 1859 Лев Николаевич приступил к занятиям с крестьянскими детьми в школе. В период с 1859-1862 гг. он официально оформил существование Яснополянской школы, открытой им частным образом. Теперь, пишет Толстой, "я - приходской учитель" [20]. Однако, по словам Льва Николаевича, занятия с крестьянскими детьми он начал еще до отъезда на Кавказ в 1849 году [44], но следует оговорить, что, вспоминая те или другие события своей жизни, Лев Николаевич, часто ошибался в хронологии. Возможно, что начало школьных занятий Толстого было не в 1849, а в 1847- 1848 гг. когда он занимался благотворительной деятельностью среди своих крестьян.

-летний старик Ермил Базыкин, который учился в этой первой школе Льва Николаевича, так рассказывал о ней: "Еще мы господские были. Еще он молодой был и нас учил. Ему было лет 18-20. Учил он нас с начатия. <…> Лев Николаевич учил нас закону божию, арифметики, священной истории, азбуке. Помню, писали на досках мелом, а он смотрел, кто из нас лучше пишет. Любил он с нами в переменку возиться. <…> Нам было с ним весело, интересно, а учителю он завсегда приказывал нас не обижать…" [10, с. 67].

Вновь мысли о создании школы возникают у Толстого в 23 июля 1857 года. В этот день он написал в своем дневнике: "Главное, сильно, явно, пришло мне в голову - завести у себя школу в деревне для всего околотка и целая деятельность в этом роде". Но приступает Лев Николаевич к школьным занятиям лишь через два года после этой записи - осень 1859 года.

февраля 1860 в письме к Фету Толстой, высказав свое мнение о новых произведениях Тургенева и Островского, заканчивает письмо словами:

"Не нам нужно учиться, а нам нужно Марфутку и Тараску выучить хоть немножко тому, что мы знаем" [34]. В этом Толстой видел задачу не только свою, но и всего образованного общества - так называемой интеллигенции.

Писатель считал, что крестьянские дети хранят душевную чистоту и естественность, утерянную в образованных сословиях, обучая крестьянских ребят, Толстой и сам оказался в роли учащегося. Яснополянская школа - бесплатная, и первые ее ученики были деревни Ясная Поляна. Она являлась творческой лабораторией педагога, где одновременно определялись теоретические и практические основы обучения [20]. "Мы следили за изумительными успехами его школьников, среди которых иные бойкие мальчуганы, оторванные прямо от бороны или стада овец, всего через несколько месяцев учения уже могли свободно писать довольно грамотные сочинения…" [43] - такие впечатления были у одного из учителей Яснополянской школы. В то время, когда Толстой начинал занятия с детьми, у крестьян еще не освобожденных от крестьянской зависимости не существовало никаких школ. Детей учили только солдаты и духовные лица по 2-3 и не более 6 мальчиков [10].

Л.Н. Толстой помог устроить более 20 школ в Крапивенском уезде, школы существовали на средства, вносимые родителями (50-80 коп. в месяц) [20]. Педагогика настолько увлекла его, что в 1860 году он вторично отправился за границу, чтобы познакомиться со школами Европы. Толстой много путешествовал, изучал популярные педагогические системы, в основном не удовлетворившие писателя. Собственные идеи Толстой изложил в специальных статьях, доказывая, что основой обучения должна быть "свобода учащегося" и отказ от насилия в преподавании.

Помимо педагогической работы в Яснополянской школе, Л.Н. Толстой выпускает специальный педагогический журнал "Ясная Поляна", в котором публикует статьи о новых приёмах обучения и их описание, новые принципы как учебной, так и административной деятельности, анализ возникающих школ и т.п. Также в своих статьях Лев Николаевич затрагивал тему различия между системами образования и школами России и Западной Европы. Он убедительно доказал, что правящие классы ни в России, ни в зарубежных странах не заботятся о настоящем образовании детей из народа, что школы не отвечают интересам народа. Толстой писал тогда, что русским людям необходимо народное образование, народные школы и училища.

Л.Н. Толстой не довольствовался тем, что устроил школу в Ясной Поляне: ему хотелось содействовать делу образования всего русского народа. С этой целью он решает основать "Общество народного образования", целью которого должно было явиться "Распространение образования в народе". В марте 1860 года он обратился к брату министра просвещения, своему хорошему знакомому, писателю Е.П. Ковалевскому, предлагая ему взять на себя хлопоты о разрешении этого общества. Но царское правительство не дало на это разрешения, и тогда Толстой написал, что он хотя бы и один, но будет составлять "Тайное общество народного образования". Лев Николаевич целиком посвятил себя работе в школе и изданию педагогического журнала "Ясная Поляна" [15].

После отмены крепостного права правительство стало побуждать крестьян открывать свои школы. Крестьяне, с осени 1861 г., стали обращаться к Л.Н. Толстому с просьбами найти учителей. Лев Николаевич посылал к ним студентов, уволенных за участие студенческих волнениях 1861 года [41, с. 324-330]. Вся молодежь, как в вопросах педагогики, так и общего характера подчинялась авторитету Л.Н. Толстого. То беззаветное увлечение, с каким он отдавал детям все свое время и силы, невольно передавалось другим учителям. "Меня занимает эта ежедневная кипучая работа настолько, что нет желания ее бросать", - писал в "Ясной Поляне" один из студентов А.А. Эрленвейн [10]. "Я мог в долгие зимние вечера жить вместе с учениками, прислушиваясь к их молитвам, к их мыслям. Моя жизнь сливалась с их жизнью; мне было легко, когда им весело", - писал другой учитель, А. Сердобольский.

Деятельность Толстого вызывала недоверие у власти. В 1862 году в отсутствие писателя в Ясной Поляне был проведен обыск (искали тайную типографию, а также компрометирующие материалы на студентов, работающих учителями в организованных школах Л.Н. Толстым). Со стороны властей установилось строгое наблюдение. После случившего Лев Николаевич был вынужден оставить преподавание в школе, и прекратил выпускать журнал. Однако Лев Николаевич не отходит от педагогического дела, в 60-е гг. он думает о возвращении в школу, размышляет о своем педагогическом опыте. В одном из писем адресованном А.А Толстой Лев Николаевич писал: "жду с нетерпением времен, когда начну учить своих детей, собираюсь тогда открыть новую школу и собираюсь написать резюме всего, что я знаю о воспитании и чего никто не знает или не согласен" [43].

сентября 1862 года Лев Николаевич Толстой женился на Софье Андреевне Берс. Ей на тот момент было 18 лет, графу - 34. Они прожили вместе 48 лет, до самой смерти Толстого, и брак этот нельзя назвать лёгким или безоблачно счастливым. После женитьбы Лев Николаевич временно приостанавливает свою педагогическую деятельность и возвращается к ней только в конце 1871 года, когда он начал составлять книгу для детского чтения, которая выходит в печать в 1872 году под названием "Азбука". Тогда же Толстой возобновляет занятия с крестьянскими детьми, но уже менее масштабные, которые были ранее.

В Московском комитете грамотности в 1871 году педагог защищает работу, свой способ обучения грамотности. По его предложению устраивается сравнительный опыт обучения детей по способу звуковому и по буквослогательному способу, который предложил Лев Николаевич.

Для того чтобы иметь возможность оказывать влияние на ход школьного дела в своей округе, Толстой становится членом училищного совета Крапивенского уезда. Со всей свойственной ему ответственностью, заинтересованностью Лев Николаевич страстно отдался этому делу. Он подыскивал учителей для школ, выписывал книги и учебные пособия также следил за успехами учеников. Частично Толстой осуществил свою идею о создании дешевых народных школах, о которой он писал в своей статье "О народном образовании". Крапивенский училищный совет разослал предложения всем хорошо грамотным крестьянам, желающим быть учителями [43]. "Мера эта, - писал Толстой, - превзошла все ожидания совета. В настоящее время больше число вновь открытых школ замещено учителями из молодых крестьян, оказавшимися в высшей степени понятливыми, нравственными и постоянно развивающимся учителями".

Особенно страстно Толстой был увлечен идеей создания в Ясной Поляне учительской семинарии, в которой бы получали дальнейшее образование способные ученики народных школ для того, чтобы стать народными учителями. По мнению Льва Николаевича, такие учителя, вышедшие из среды народа, будут особенно близки ему. "Пускай это будет университет в лаптях", говорил Лев Николаевич. В 1876 году Толстой подал министру народного просвещения о разрешении на открытие в Ясной Поляне постоянных педагогических курсов в виде частного учебного заведения. Курсы представляли собой двухлетнею программу для ознакомления с практическими приемами преподавания. Слушателями курсов могли стать окончившие обучение в народных училищах и все сдавшие экзамен по предметам начальной школы. Разрешение было дано в том же году. Но слишком незначительное число слушателей, совокупно с другими обстоятельствами, заставило Толстого отказаться от своего намерения открыть курсы.

Исследователи и биографы педагогического наследия Л.Н Толстого такие, как Н.Н. Гусев, Э. Кросби, П.И. Бирюков, В.А. Вейкшан разделяют педагогический период на несколько этапов. К первому этапу относится период с 1859 года по 1862 год. Сам Лев Николаевич называл его временем "трехлетнего страстного увлечения педагогическим делом", указывая в письме к Фету. В это время была создана его знаменитая Яснополянская школа - бесплатная начальная школа для крестьянских детей, где работал Лев Николаевич. Он занимался разработкой педагогических основ обучения и воплощением их в практику. Помимо этого было создано еще более двух десятков школ в Тульской губернии. Именно в это время Толстой занимался и изданием журнала "Ясная Поляна", в котором печатал свои статьи, основанные на его педагогических идеях, и детские рассказы.

-1876 годы - второй период педагогического творчества Толстого. В эти годы он возобновляет занятия с крестьянскими детьми; пишет и публикует свои учебники: "Азбука", "Новая азбука"; выступает в печати с педагогическими статьями; предпринимает попытку открыть педагогические курсы для подготовки народных учителей в Ясной Поляне; занимается снабжением школ уезда учебниками, хрестоматиями, грифельными досками и т.п. Также помимо "Азбуки" были выпущены и отдельные самостоятельные пособия, такие как: "Арифметика", "Новая Азбука" и "Русские книги для чтения". В 1872-1874 годы Л.Н Толстой принимает участие в деятельности Московского общества грамотности, в подготовке учителей для народных школ. По мнению Льва Николаевича, отечественная школа нуждается в реформировании, которое будет учитывать национальные особенности, происходившие социальные перемены в России.

Создавая "Азбуку", Л.Н. Толстой с головой ушел в практическую педагогику, полюбил тысячи ребятишек и гордо мечтал о том, что по этой книге будут учиться два поколения всех русских детей - "от царских до мужицких и первые впечатления получат от неё" [42 с. 269]. В зарубежной литературе Толстой не нашел примера для подражания создания "Азбуки".

Он критиковал американские и английские учебники того времени за игнорирование интересов детей. При создании своего первого учебника "Азбука" Лев Николаевич исходил из того, что школа хорошо только тогда, когда она сознает "те основные законы которыми живет народ". Отсюда насыщенность его учебного материала из русской истории, народного быта и родной природы.

Известные русские педагоги высоко оценили "Азбуку", "Новую Азбуку" и "Книгу для чтения". Последователь К.Д. Ушинского Д.Д. Семенов писал, что материал, который дается в книгах, - "верх совершенства как в психологии, так и в художественном отношении. Что за выразительность и образность языка, что за сила, сжатость, простота и вместе с тем изящество речи, законченность каждого рассказца, картинность в изображении и при том картинность чисто русская, народная наша собственная!" [42]. Учебники Льва Николаевича оказали влияние на последующую отечественную учебно-педагогическую литературу, прежде всего на буквари, книги для чтения и т.д. Подчеркивая ценность рассказов и статей "Азбуки", Лев Николаевич отметил в одном из писем, что со временем "всю нашу книгу растащат по хрестоматиям" [32].

"Азбука" Толстого в широком смысле - это комплекс учебных книг для первоначального обучения ребенка, перешагнувшего порог школы. Пособие дает ребенку азы, начатки знаний о природе, человеке, обществе и вооружает ученика умением читать, писать и считать. Также "Азбука" для ученика - энциклопедия народной жизни и окно, через которое дети могли увидеть широкое многообразие мира в его проявлениях.

"Азбука" (1871-1872) состоит из четырех книг:

·первая книга собственно азбука, т.е. букварь,

·вторая книга, в которой были тексты для первоначального чтения,

·третья книга содержала в себе славянские тексты,

·в четвертой книге были материалы для обучения счету.

Именно такой представлялась Льву Николаевичу первая книга для начального периода обучения детей. Однако "Азбука" Толстого подверглась жесткой критике. Педагог осенью 1874 года взялся за её переработку. В январе 1875 года задуманный вариант был готов, автор назвал его "Новая азбука". Этому учебнику удалось избежать массового неприятия, постигшего его "предшественника". Толстой учёл многие замечания педагогов. Специально для нового пособия писатель сочинил более сотни небольших произведений, в том числе рассказ "Филиппок" и сказку "Три медведя" [9].

Третий период конец 80-х годов XIX века - 1910 год - наиболее продолжительный этап его педагогических работ был связан с исканием и разработкой религиозно-нравственного учения. Эту работу в педагогической науке он считал делом всей жизни. Помимо таких работ, как: "Исповедь", "О жизни" и прочих, данная тема была изложена и в педагогических сочинениях - "О воспитании", "О науке". На протяжении 1906 - 1908 годов Толстой занимается обучением крестьянских детей христианской морали. Писатель встречается с детьми, приезжавшими специально к нему в усадьбу.

В конце жизни Лев Николаевич решает разорвать связь с обеспеченной дворянской жизнью, занимается благотворительностью, просвещением, меняет порядки в своём имении, давая свободу крестьянам. Такая жизненная позиция Льва Николаевича стала причиной серьёзных домашних конфликтов и ссор с женой, которая иначе смотрела на жизнь. 10 ноября 1910 года Толстой покидает свой дом в Ясной Поляне и уходит. Вскоре он заболевает воспалением лёгких, вынужден остановиться на станции Астапово (ныне станция Лев Толстой) и там умирает 23 ноября. В.Я. Брюсов, присутствовавший на погребении, писал в статье "На похоронах Толстого. Впечатления и наблюдения": "Будущие поколения узнают о Толстом многое, чего не знаем мы. Но как они будут завидовать всем, кто имел возможность его видеть, с ним говорить, сколько-нибудь приблизиться к великому человеку, и даже тем, кто, подобно мне, мог собирать сведения о Толстом от знавших его лично! Теперь, когда Толстого нет, мы начинаем понимать, как много значило - быть его современником!".

Многое испытал Л.Н. Толстой в своей жизни. Он был и военным, и писателем-художником, и путешественником, и сельским хозяином, и педагогом, и семьянином, и общественным деятелем, и философом. Но неизменной всегда оставалась философия, которой придерживался Лев Николаевич. Он считал, что все люди должны честно трудиться, жить скромно и просто, сохранять мир в душе.

1.2 Основные положения педагогической концепции Л.Н. Толстого

В середине ХIX века педагогическая мысль России испытывала на себе влияние Западно-Европейских образовательных систем. В трудах писателей, историков, философов и других общественных деятелей затрагивались вопросы воспитания. Усиливается внимание общества к вопросам образования и воспитания после восстания декабристов. Правительство осознало всю важность и необходимость воспитания законопослушных верноподданных. Все на пути к поиску новой идеологии, которая должна учитывать национальную самобытность.

В 1830-1850 годах в вопросах просвещения и педагогической мысли формируются два направления: одно отражает политические взгляды того времени, другое - демократические настроения общества. В 40-е гг. XIX в. общество разделяется на два лагеря - западников и славянофилов. Необходимо заметить, что западники и славянофилы являлись людьми интеллигентными и образованными, а также принадлежали одному социальному классу - дворянство. Однако в вопросах просвещения и образования их точки зрения разошлись.

Представители западнического направления критически относились к идее об официальной народности и мечтали о создании великой просвещенной России. Западники ориентировались на духовные ценности европейского общества, выступали за использование в России зарубежных педагогических идей, форм, методов обучения и воспитания, а также западноевропейскую модель образования, которую считали совершенной и универсальной. Представителями западнического направления являлись В.Г. Белинский, Т.Н. Грановский, В.Ф. Одоевский. Н.В. Станкевич [18].

Славянофилы - И.В. Кириевский, А.С. Хомяков, К.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин, напротив, считали, что Россия должна развиваться по своему пути, полагая, что система образования должна учитывать национальную самобытность русского человека и традиции православного воспитания. Главными критериями взглядов славянофилов были: духовность и религиозность. Их убеждения строились на том, что русская школа должна быть своя, и ее опорой будут: родной язык, традиции, культура русского народа.

Во второй половине XIX в. в России развернулось мощное общественно-педагогическое движение. Начинается борьба против сословной школы, муштры, зубрежки. Прогрессивная общественность выступала за светское образование, автономию школы и свободу. Также, вторая половина XIX характерна появлением идеи создания русской народной школы, которая воспитывала личность без внешнего принуждения. Ориентируясь на взгляды и идеи славянофилов, Л.Н. Толстой и С.А. Рачинский считали, что истинно народное обучение и воспитание возможно лишь на религиозно-нравственной и народной основе. Именно к этому периоду относится педагогическая деятельность Льва Николаевича Толстого. На протяжении всей жизни Лев Николаевич исследовал проблемы воспитания и развития человека. Изучив состояние народного образования в России и за рубежом, предлагал идею создания нового образования. По его мнению, система образования должна быть принципиально новой, свободной, строящейся на национально-исторической базе. Лев Николаевич верил, что национальные черты русского народа выведут Россию дальше Европы в развитии образования культуры.

В педагогических взглядах Толстого видное место занимает проблема свободы в воспитании и образовании детей. Он считал, что человек свободен в выборе путей нравственного самоусовершенствования и, чтобы жить лучше, не нуждается в принудительном воспитательном воздействии со стороны. Лев Николаевич был знаком с сочинениями Ж.-Ж. Руссо и М. Монтеня, в которых они раскрыли сущность свободы в воспитании и обучении. Они произвели на Толстого большое впечатление. Однако нет никаких оснований утверждать, что высказывания Льва Николаевича о свободном воспитании были обусловлены взглядами этих писателей и полностью переняты. Высказываясь о свободном воспитании, педагог объявляет протест подавлению личности ребенка, как в русских, так и зарубежных школах. Толстой придавал большое значение свободе как принципу, который должен быть положен в основу воспитания, образования и обучения. Свободное воспитание, полагал Толстой, должно содействовать развитию природных задатков ребенка и помочь ему самостоятельно выработать нравственные убеждения. Школа, по мнению Толстого, это не дом в котором учатся, и не направление учения, а "сознательная деятельность образовывающего на образовывающихся" [37, с.243]. Школа не должна вмешиваться в образование обучающихся, а также в формирование убеждений и характера ребенка. Достигнуть этого всего можно, предоставив обучающемуся полную свободу. Однако невмешательство школы в формирование мировоззрения учащихся не означает, что у учителя не должно быть стремления воспитывать своих учеников. Это стремление является вполне естественным, оно побуждает учителя с увлечением заниматься своим делом. "Но дело в том, - писал Толстой, - что воспитательный элемент науки не может передаваться насильственно…" [7, с. 245].

На раннем этапе становления педагогических взглядов Толстой указывал на то, что необходимо изучить главный "критериум" педагогики - свободу: "Нам необходимо изучать все те условия, которые способствовали совпадению стремлений образовывающего и образовывающегося; нам нужно определить, что такое есть та свобода, отсутствие которой препятствует совпадению обоих стремлений и которая одна служит для нас критерием всей науки образования…" [36, с.82].

Лев Николаевич рассматривал вопрос о свободе с точки зрения организации народного образования в стране. Толстой считал, что царское правительство не должно лишать крестьян права свободно устраивать свои школы и самим выбирать учителей и предметы. Он высказывался против какого-либо принуждения человеческой личности. В статье "О народном образовании" (1874 год) он делал соответствующий вывод: "В народной школе точно также право это определять то, чему надо учиться, с какой бы стороны мы ни рассматривали этот вопрос, принадлежит народу..."[36, c.374]. Касаясь понимания свободы в деле организации школ, Лев Николаевич писал, что нельзя государственным путем принудительно насаждать систему школ в стране, напротив, надо дать народу возможность свободно осознать и проявить свою волю в деле образования и строить школы так, как этого хочет народ; под "народом" Толстой подразумевал широкие массы крестьянства. Он глубоко верил в творческие способности народа. В работе "О народном образовании" он подчеркивает природное стремление простых людей к знаниям и нежелание правительства идти навстречу простому люду в вопросах образования [36, c.64].

Л.Н. Толстой развивал идею о свободе выбора как основополагающий принцип, определяющий сущность воспитания и обучения, взаимоотношения учителя и учащихся в школе. Именно с этой точки зрения мы рассмотрим толстовскую идею свободы более подробно ниже. Необходимо отметить, что убеждения Толстого претерпевали изменения вместе с эволюцией его философских взглядов и гражданской позиции. В ранних педагогических статьях Толстой понимал под традиционным воспитанием умышленное и принудительное формирование сознания учащихся. В своей работе "Воспитание и образование" он пишет: "Воспитание есть принудительное, насильственное воздействие одного лица на другое с целью образовать такого человека, который нам кажется хорошим" [43, c.242]. Он резко противопоставлял воспитание образованию: "Образование есть свободное отношение людей, имеющее своим основанием потребность одного приобретать сведения, а другого - сообщать уже приобретенное им" [42, c.242]. Сущность образования он видел в элементарном усвоении детьми фактических знаний, сообщаемых в школе.

Свободное воспитание Толстой понимал в 60-х годах как процесс самопроизвольного раскрытия высоких нравственных качеств, изначально присущих детям, процесс обогащения их сознания при осторожной помощи педагога, который не имеет права "принудительно" влиять на формирование взглядов детей. "Критериум свободы" выражал в педагогике Л.Н. Толстого новый тип общения и подхода к личности ребенка. Если один учитель видит свою задачу только в том, чтобы научить ученика решать задачи, второй - чтобы научить детей правописанию и синтаксису и т.д., то вскоре школа, общество, семья будет пожинать печальные плоды пренебрежения нравственной идеей обучения. Льва Николаевича, прежде всего, интересует личность человека, его нравственный облик и место на земле, формирование всей личности ребенка, а не отдельных его черт ума и характера. Он отмечал: "Граница этой свободы сама собой определяется учителем, его знанием, его способностью руководить школой... Мера этой свободы есть только результат большего или меньшего знания и таланта учителя" [36, с.377].

Свобода развивает у детей чувство ответственности, правдивости, сознательного отношения к своим обязанностям. Кроме того, свобода - эта цель развития педагогики, согласно Л.Н. Толстому: "Всякое движение вперед педагогики, если мы внимательно рассмотрим историю этого дела, состоит только в большем приближении к естественности отношений между учителем и учениками..." [36, с.377]. Таким образом, Лев Николаевич считал, что свобода в воспитании должна выражаться в невмешательстве в формирование убеждений и характера ученика. Также Толстой подчеркивал, что свобода в обучении не лишает права воспитательного влияния на детей.

Л.Н. Толстой создал систему дидактических взглядов, которая обогатила педагогику и служила решением основных проблем образования и воспитания. Задача толстовской школы заключалась в развитии творческих способностей ребенка, его самостоятельности. Цель воспитания, по мнению Льва Николаевича, заключается в стремлении к гармоническому развитию способностей и сил детей. Исходя из принципа свободы в педагогике, Лев Николаевич создал и обосновал педагогическую концепцию. Поместив в центр своей педагогической концепции личность ребенка, он выстраивает вокруг нее систему дидактических принципов:

·принцип сознательности и активности обучения,

·принцип связи обучения с жизнью,

·принцип доступности обучения,

·принцип прочности усвоения знаний,

·принцип природосообразности. [61]

Большое значение Толстой отводит принципу сознательности и активности обучения. Л. Н Толстой считал, что обучение - многогранный процесс, а не воздействие на разум и интеллект ребенка. Процесс, который сочетает творчество, сознательность, активность и интерес, а не механическое заучивание. Толстой писал: "Если ученик в школе не научился сам ничего творить, то и в жизни он всегда будет только подражать, копировать. В каждом ребенке есть стремление к самостоятельности, которое вредно уничтожить в каком-бы то ни было преподавании и которое особливо обнаруживается недовольством при срисовывании с образцов" [7].

После путешествия по школам Европы, Лев Николаевич писал в своем дневнике, что все обучение строится на бездумном заучивании наизусть, а детская психика искалечена запугиваниями и палочной дисциплиной. Лев Николаевич выступал против усвоения памятью непонятных разуму обобщений и абстрактных понятий, он считал, что подобное только мешает естественному процессу мышления.

Одно из важных мест в педагогической концепции занимает принцип связи обучения с жизнью. Исходя из педагогической системы немецких школ, которые были далеки от жизни своего народа, Толстой отметил, что чем разнообразнее и богаче опыт учащихся, тем больше возможностей обучать детей, тем легче установление межпредметных связей и повышение учебной мотивации. Лев Николаевич видел необходимость включать в учебный материал историю страны, жизни, быта русского народа, описание природы и т.д. Это вызывало интерес у ребенка и способствовало оживлению учебного процесса.

Говоря о педагогической концепции Льва Николаевича, нельзя не упомянуть принцип доступности обучения, который тесно взаимосвязан с принципом связи обучения с жизнью. Доступность обучения характерна тем, что объяснение сложного учебного материала учащимся осуществляется с помощью материала в доступной форме. Эффективным приемом достижения доступности обучения Лев Николаевич считал накопление учащимися большего количества конкретных сведений и фактов, в отличие от традиционного сообщения обобщенных и отвлеченно-абстрактных истин. По мнению Толстого, учитель должен обращать внимание учащихся на осознание совершаемых ими действий, применять метод проблемной ситуации в обучении, подводить учеников к самостоятельному умозаключению. Писатель формулирует данное положение в своей работе "Общие замечания для учителя": "Давайте ученику как можно больше сведений и вызывайте его на наибольшее число наблюдений по всем отраслям знания, но как можно меньше сообщайте ему общих выводов, определений, подразделений и всякой терминологии" [38, с.340].

Исходя из вышесказанного, отметим, что данный принцип характеризуется вовсе не максимальным упрощением, облегчением обучения. Идея Льва Николаевича говорит нам, как эффективнее и доступнее донести материал до ученика. Толстой выступал против тех методистов, которые пытались чрезмерно облегчить занятия учащихся. Такой подход, справедливо замечал он, часто приводит к тому, что ученики поверхностно усваивают материал и нередко попадают в тупик при малейшем изменении или усложнении заданий.

Львом Николаевичем был сделан ценный вклад в идею принципа прочности в усвоении обучения, разработан ряд условий, приемов и средств, которые направлены на достижение результатов в обучении. По мнению Толстого, прочность усвоения знаний тесно связана с сознательной деятельностью учащегося, то есть с принципом сознательности и активности обучения. Лев Николаевич считал показателем не заученные наизусть фразы или суждения, а понимание и умение их применять. Толстой подверг отрицательной оценке метод бессознательного заучивания и зубрежке, также писатель всячески критиковал постоянный контроль знаний и экзамены. Свои педагогические взгляды писатель строил на основе личного опыта, наблюдения за процессом обучения в школах России и Европы, педагогической литературы, также он обращался к известным трудам русского физиолога И.М. Сеченова.

Важным критерием прочного усвоения знаний у детей Толстой считал четкое понимание смысла, осознание учащимися жизненной значимостью изучаемого материала и умение им пользоваться. Стоит отметить, что в педагогической концепции Толстого присутствует тесная взаимосвязь основополагающих принципов. Учащиеся достигают высших результатов, преодолевают трудности, возникающие в процессе обучения, при понимании цели знаний. Учитель не вправе требовать от учеников запоминание тех или иных знаний, навыков, если учащийся не понимает суть главного. "Ни один человек и ребенок не был бы в силах учиться, ежели бы будущность его учения представлялась ему только искусством писать или считать. Для того, чтобы ученик мог отдаться весь учителю, нужно открыть ему одну сторону того покрова, который скрывал от него всю прелесть того мира мысли, знания поэзии, в которой должно ввести его ученье. Только находясь под постоянным обаянием этого впереди его блещущего света, ученик в состоянии так работать над собой, как того мы от него требуем"[45].

Эффективными признаками прочного знания писатель считал понимание сути изучаемого, умение объяснить другому то, что ясно самому, делать умозаключения, связать ранее изученное с новыми знаниями, умение пользоваться теоретическими знаниями на практике и владение материалом на продолжительно долгом промежутке времени. Прочные знания Лев Николаевич считал высшей оценкой и правильным процессом обучения. Для учителя такая оценка - показатель и результат его работы, для ребенка - награда за прилежание. Процесс достижения прочности знаний, умений и навыков писатель считал трудоемким и многоступенчатым. Важными условиями достижения прочных знаний Толстой выделял:

·непрерывную и неразрывную связь обучения и воспитания,

·постоянную взаимосвязь обучения с жизненной компетентностью ребенка,

·использование в системе обучения различных методов и приемов в соответствии с возрастными особенностями,

·предоставление возможностей для самостоятельной учебно-познавательной и творческой работы,

·стремление к установлению межпредметных связей,

·систематическое, продуманное повторение и обобщение изучаемого.

Исходной психолого-педагогической позицией Л.Н. Толстого в подходе к выше рассмотренной проблеме прочности усвоения знаний, умений и навыков была опора на природное стремление ребенка к знанию. Здесь оказывается ведущим принцип природосообразности. Природное стремление ребенка к знанию, к открытию нового для себя является драгоценнейшим естественно-педагогическим условием, которое учителю необходимо всячески оберегать от разрушения и потерь. "Образование есть потребность всякого человека,- писал Толстой в статье "Сельский учитель",- поэтому образование может быть только в форме удовлетворения потребности. Образование на деле и в книге не может быть насильственно и должно доставлять наслаждение учащимся" [40].

В качестве главной задачи обучения и воспитания Толстой выдвигал развитие творческого мышления, утверждал необходимость полноценного научного образования. Придавая важное значение преемственности культуры, он пытался определить содержание школьного обучения, исходя из основных исторических форм мышления (логического, художественного), соответствующих им учебных предметов (математических, естественных, языковых) и способов передачи знания. С новым содержанием образования он связывал преодоление "ложного" миропонимания [18]. Будучи творческим человеком, Толстой полагал, что творчество - ключевой элемент продвижения к достижению своих педагогических теорий о свободе мысли у детей. Лев Николаевич нашел свой особый подход к развитию творчества у детей через литературную деятельность. Выступая против всякого насилия над личностью ребенка, Толстой искал приемы развития творческих задатков. Один из таких приемов - вовлечение ребенка в словесную импровизацию педагога.

Считая, что дело преподавания есть искусство, Л.Н. Толстой осуждал штамп, трафарет и застой организации школы, методы и приемы обучения. Осуждая также механическое заимствование чужих систем и следование чужим образцам в учебно-воспитательной работе, Толстой призывал учителя к творческой деятельности, к поискам новых методов и приемов в учебно- воспитательной работе, к постоянному совершенствованию своего педагогического мастерства, справедливо отмечая, что в деле преподавания завершенность и совершенство недостижимы, развитие и совершенствование бесконечны. В этом отношении Л.Н. Толстой показал яркий и поучительный пример.

1.3 История создания Яснополянской школы

Родовое имение Толстых давно стало символом литературного и педагогического наследия России. Имение находится в двухстах километрах от Москвы в Тульской области. На сегодняшний день на территории Ясной поляны располагаются:

·Яснополянский детский дом;

·Яснополянская больница;

·Яснополянский детский сад;

·Яснополянский заповедник;

·Яснополянская детская школа им. Л.Н. Толстого.

Яснополянская школа была открыта осенью 1859 года для крестьянских детей Л.Н Толстым в его имении Ясная Поляна. Школа находилась рядом с домом писателя, во флигеле, который сохранился до сегодняшних дней. Данное решение возникло у него после посещения стран Европы. Увиденное не впечатлило писателя-педагога, свои впечатления он выразил так: "Я мог бы написать целые книги о том, невежестве, которое видал в школах Франции, Швейцарии и Германии".

Но просуществовала школа всего лишь до 1862 года, после чего была закрыта. На момент, действия школы, благодаря широкому плану образования и постановке обучения, созданными Толстым, она вошла в число передовых учебных заведений того времени. Лев Николаевич создал совершенно новую школу, которую назвали "свободной". Эта школа строилась на принципах активности, самодеятельности, творческой инициативы детей. В этой школе уважалась личность ребенка, учитывались его интересы.

Первоначально в школе находилось 40-60 учеников младшего школьного возраста и четыре учителя. Учащиеся обоих полов были распределены на два класса, которые, в свою очередь, разделялись по возрасту и уровню подготовки учащихся (Приложение 2). Обучение было бесплатным и совмещенным, то есть и мальчики, и девочки, учились вместе. Помимо детей в школе обучалось и несколько взрослых. В школу приходили в 8-9 часов утра, занимались до обеда, затем обедали и отдыхали, после занимались еще 3-4 часа. В день было 5-6 уроков. Дети не имели строго своего места, они садились, где им было удобно сидеть. В школе не было ни оценок, ни наказаний. Не было и строго режима дня, хотя на занятия никто никогда не опаздывал. Многие критики осуждали Л.Н. Толстого за свободный подход в организации учебного процесса. Но он считал, что беспорядок или свободный порядок страшен только потому, что мы привыкли к совсем иному. Сам Л.Н. Толстой писал: "Когда я вхожу в школу и вижу эту толпу оборванных, грязных, худых детей с их светлыми глазами и так часто ангельскими выражениями, на меня находит тревога, ужас, вроде того, который испытывал бы при виде тонущих людей... И тонет тут самое дорогое, именно то духовное, которое так очевидно бросается в глаза в детях. Я хочу образования для народа только для того, чтобы спасти тонущих там Пушкиных, Остроградских, Ломоносовых. И они кишат в каждой школе" [37].

В учебный план Яснополянской школы, который был составлен самим Львом Николаевичем, входили двенадцать предметов, такие как чтение и письмо, грамматика и математика, священная и русская истории, естественные науки и черчение, закон Божий и предметы творческого развития: рисование и пение. Также в школе были введены занятия по труду, такие как: столярное дело, сельскохозяйственные работы, которыми руководил сам Лев Николаевич, тем самым осуществляя свою идею о том, что школа должна отвечать потребностям трудового народа [55].

Уроки проводились по определенному плану, составленному расписанию, которое часто изменялось в целях соблюдения принципов свободы, ведь сам Лев Николаевич выступал за "свободное" воспитание. Именно данный план составлял Толстой с помощью педагогического коллектива, работающего под его началом.

Лев Николаевич преподавал в старшей группе математику, физику, историю и некоторые другие предметы. Занятия по основам науки он излагал в форме рассказа. Содержание обучения менялась в зависимости от успеваемости учеников, возможности школы и учителя, а также желания родителей. Занятия проводились не только в стенах школы, но и в саду, в поле. Также, после вечерних занятий Толстой совершал прогулки с детьми, провожая их в деревню домой. Во время прогулки детям рассказывались истории, дети, в свою очередь, вели беседу с учителем по разным вопросам. Именно в этот момент, между педагогом и его учениками устанавливалась особенная связь. Это была одной из особенностей школы, которая была не присуще западноевропейским школам, подвергшимся критике Льва Николаевича.

Придавая большое значение жизненности преподавания, приучая учащихся к наблюдательности, Лев Николаевич широко практиковал в Яснополянской школе экскурсии и опыты, пользовался таблицами и картинами (хотя предпочитал показывать детям подлинные явления и предметы в их естественном, натуральном виде), отдавая должное принципу наглядности. Особое внимание Л.Н. Толстой уделял изучению родного языка. Для обучения грамоте он создал не только новый букварь, но и разработал усовершенствованный метод обучения грамоте - слуховой метод. Учитель, по мнению Льва Николаевича, приступая к обучению грамоте, должен понять, что всякая отдельная личность, чтобы выучиться наискорейшим образом грамоте, должная быть обучена совершенно особенно от всякой другой и потому для каждой должна быть особая метода [1]. Учитель должен различать такие понятия, как механическое чтение (выработка у детей навыка чтения) и постепенное (формирование у детей понимания смысл читаемого). Для каждого из этих видов чтения, считал Толстой, имеются общие и особенные подходы. В опыте Яснополянской школы использовались такие формы чтения, как чтение учителем, чтение для процесса чтения, чтение с заучиванием наизусть, чтение сообща, чтение с пониманием читаемого. Эти приемы использовались в тесной связи. Значительное внимание в школе Л.Н. Толстого уделялось устным рассказам, особенно по истории, беседам на уроках по священному писанию, лабораторным работам, экскурсиям по природе. В самом преподавании Л.Н. Толстой предлагал придерживаться правила: не говорить учащимся о том, чего они не могли знать и понять то, что им уже хорошо известно. Но чтобы это осуществить, Лев Николаевич считал, что у учителя должны сформироваться особые качества: они связаны и с любовью к ученику, и с общеобразовательной и общепедагогической подготовкой, с умением творчески использовать опыт работы других учителей. Эти понятия взаимосвязаны [46].

Среди различных методов обучения Л.Н. Толстой придавал большое значение живому слову учителя: рассказ, беседа. Важно отметить, что Толстой и сам владел в совершенстве этим методом, он умел глубоко заинтересовать детей и вызвать у них глубокие переживания, указывает И.Г Чернова [52]. Придавая большое значение развитию творчества детей, Лев Николаевич рекомендовал давать учащимся самостоятельную работу, например сочинение по пословице. В своей педагогической статье "Кому у кого учиться писать: крестьянским ребятам у нас или нам у крестьянских ребят?" Толстой художественно описал процесс написания учениками коллективного классного сочинения. Нужно вести преподавание так, чтобы все учащиеся успевали, отмечал Лев Николаевич. " Если, - писал Толстой, - урок будет слишком труден, ученик потеряет надежду исполнить заданное, займется другим и не будет делать никаких усилий; если урок слишком легок, будет то же самое. Нужно стараться, чтобы все внимание ученика могло быть поглощено заданным уроком. Для этого давайте ученику такую работу, чтобы каждый урок чувствовался ему шагом вперед в учении" [46, с.87].

Среди средств закрепления знаний Толстой признавал и повторение, и обобщение научных художественных, особенно стихотворных текстов, а также хорошо понятых правил и формул. Элементы повторения всегда были связаны с особо полюбившимися ученикам рассказами, фактами, событиями. Также, следует обратить внимание на отношение Л.Н. Толстого к учебным книгам для детей. Он предъявил серьезные требования к авторам. Учебные книги, считал Лев Николаевич, должны быть не только доступны детям, но и отвечать высоким художественным требованиям. Создание великим русским писателем оригинальных школьных учебников - азбук является естественным и закономерным этапом в его педагогической деятельности. В них мы можем найти богатство русского фольклора, классические произведения отечественных писателей, а также собственные произведения Л.Н. Толстого. Эти книги вошли в сокровищницу методической науки и стали гордостью педагогического наследия России. Да и в настоящее время многие рассказы Льва Николаевича для детей издаются в нашей стране десятками миллионов экземпляров, их иллюстрации рисуют лучшие мастера живописи. Пронизанные поэзией жизни простые и мудрые, как сама жизнь, они до сих пор несут детям прелесть мысли, знания и любовь к Родине и людям.

Учителям Яснополянской школы было сложнее, чем учителям школы с принудительной дисциплиной, строгим режимом дня, жестким расписанием уроков и системой наказаний. Здесь от учителя требовалось постоянное интеллектуальное и нравственное напряжение, а так же умение учитывать состояние и умение учиться у своих учеников. По сути, педагог должен быть творческим человеком, способным выходить за рамки урока. В скором времени в Яснополянской школе благодаря такому подходу учителей дети стали учиться успешнее, и школа приобрела хорошую репутацию в окрестностях. Количество детей увеличивалось, в школу возили детей за несколько верст. Спустя три месяца после обучения в школе дети могли бойко читать. Ученики не знали страха перед учителем. На переменах учитель играл с учащимися, вертелся на турнике. Ребят звали шутливыми кличками: "Васька-карапуз", "Мурзик", "Обожженное ушко" и т.д. на уроках поддерживался дух равноправия. На предложения написать рассказ по пословице ребята могли сказать: "А ты сам попробуй, напиши", - и учитель принимался писать [51].

"В школе у нас, - вспоминает В.С. Морозов, - было весело, занимались с охотой. Но еще с большей охотой, нежели мы, занимался с нами Лев Николаевич. Так усердно занимался, что нередко оставался без завтрака. В школе вид он принимал серьезный. Требовал от нас чистоты, бережливости к учебным вещам и правдивости. Не любил, если кто-нибудь из учеников допускал глупые шалости, не любил шалунов, которые смеялись нечистым смехом, любил, чтобы на вопросы отвечали правду. Порядок у нас был образцовый за все три года". Морозов В.С. (1849 - 1914) под именем Федьки представлен нам в статье Л.Н. Толстого "Кому у кого учиться писать, крестьянским ребятам у нас или нам у крестьянских ребят?".

Известно, что Яснополянская школа оказала большое влияние на других отечественных педагогов. Например, ее в качестве образца при создании собственной школы "Бодрая жизнь" в 1911 году взял за основу С.Т. Шацкий. Понятие школы Л.Н. Толстого высоко оценивалось теми, кто посещал Яснополянскую школу и наблюдал за процессом обучения.

Педагогическая деятельность в Ясной Поляне подтверждала принципы Л.Н. Толстого: учить детей свободно, с удовольствием и для себя и для них; постоянно развиваться как учитель и как личность. Лев Николаевич считал, что совершенных учитель должен быть с твердой внутренней уверенностью, любить свое дело, любить детей, которых он учит. Он также давал наставления учителям:

·чем труднее будет учителю, тем легче ученику,

·нужно сделать так, чтобы ученик доверял и не стыдился ни товарищей, ни учителя,

·учение должно быть интересно и понятно для ученика,

·ученик должен чувствовать свои шаги вперед с каждым днем,

·ученик не должен бояться наказания за свое непонимание чего-либо,

·урок должен быть по силам ученика[34].

"Яснополянская школа Л.Н. Толстого представляет собой значительное явление в педагогической жизни России XIX века. Высокие и благородные цели преследовал Толстой, организуя эту школу. Он стремился развить самодеятельность и творчество крестьянских детей, помочь им овладеть основами грамотности, дать широкое образование" [51, с.117]. Толстой, занимаясь воспитанием и обучением крестьянских детей, показал, что они способны воспринимать и овладевать знаниями, которые даются им в школе. В течение трёх лет работы Яснополянской школы Лев Николаевич достиг успеха, блестяще доказав успешность учебно-воспитательной работы с детьми из малообеспеченных семей трудовых слоев общества.

Благодаря журналу "Ясная Поляна" о Яснополянской школе Л.Н. Толстого узнало общество, вся страна в целом. Ему удалось привлечь внимание людей к проблемам образования и воспитания в стране. Положительные отклики общественных деятелей способствовали запуску развития "образования" среди народа России. Известный русский публицист, литературный критик Чернышевский Н.Г. отметил заслуги Толстого и реализации его педагогических идей, так: "Превосходно, превосходно! Дай бог, чтобы все в большем числе школ заводился такой добрый и полезный "беспорядок", следует сказать "порядок", потому что какой же тут беспорядок, когда все учатся очень прилежно, насколько у них хватает сил" [18, с. 505].

Яснополянскую школу посещало большое количество людей, в том числе зарубежных педагогов и писателей, о школе много писали в России и за границей. Помимо статей о Яснополянской школе, были изданы в Англии, Германии, Франции, в тех странах, чью педагогическую систему так критиковал Лев Николаевич, работы о педагогических взглядах и деятельности Л.Н. Толстого. В одной из таких статей было отмечено: "Его настойчивое требование развивать у детей привычку полагаться на себя, его вера в то, что ребенку в классной комнате надо дать максимум свободы - все эти компоненты его системы оказали свое влияние на прогрессивное образование последнего времени. А главное его положение о том, что школа всегда должна быть педагогической лабораторией <…> было принято в широких кругах как одно из предпосылок дидактики" [19].

Свое любимое детище - школу Лев Николаевич завещал младшей дочери - Александре Львовне Толстой. Именно она в последние годы была близка ему по духу. Александра Львовна с 15-ти лет помогала отцу, переписывала рукописи, разбирала корреспонденцию, ездила оказывать помощь крестьянским детям и беднякам по всей Тульской губернии. Взгляды дочери на жизнь и на детей были схожие с взглядами Льва Николаевича, поэтому ее желание продолжить его педагогическое дело было полностью оправдано.

В 1923 году после назначения Александры Львовны хранителем музея "Ясная Поляна", началось строительство нового здания для школы на Кабацкой горе. Работа была нелегкой, осложнялась материальными проблемами. Однако благодаря усилиям Александры Львовны школа была сдана в срок. Ее открытие было приурочено к 100-летию со дня рождения Льва Николаевича Толстого в сентябре 1928 года. На торжественной церемонии открытия присутствовало много известных людей, среди которых были немецкий писатель С. Цвейг, нарком просвещения А.В. Луначарский и многие другие.

В школе начали свое обучение более 450 ребят. Как первый директор школы, вместе с высокопрофессиональны коллективом школы (В.Н. Благово, И.С. Мельников, В.В. Вербицкий и др.) Александра Львовна начала воплощение педагогических идей отца. Но из-за самоуправства местной власти, многочисленных и необоснованных проверок, и усиливающегося чувства несвободы Александра Львовна в 1929 году покидает Россию и переезжает в США. Оставаясь верной философии своего отца, она организует там Толстовский фонд, помогает беженцам.

июня 1941 фашистская армия вторглась на территорию СССР, началась Великая Отечественная Война. В июле 1941 года был получен приказ оборудовать здание школы под военный госпиталь. Учителя работали в свободное от уроков время до самой эвакуации госпиталя, им помогали ученики: подавали раненым воду, приносили с участка яблоки, цветы, рассказывали о своих делах, читали книги. Учебный год начали в недостроенном здании детского сада, оборудованном под школу, учились в две смены.

октября 1941 года для ясноплянцев наступили тяжелые времена. Зверство и бесчинство фашистов в музее усадьбы известны всему миру. Оккупация гитлеровских захватчиков на малой родине Толстого продолжалась 45 дней. 14 декабря 1941 в результате контрнаступления под Москвой солдаты освободили Ясную Поляну от врагов. Школа была сожжена оккупантами. Был уничтожен школьный инвентарь и большая библиотека в 18 тысяч экземпляров. Через несколько дней после освобождения Ясной Поляны руководство области поставило перед педагогами вопрос о необходимости возобновлений занятий в школе. В первых числах января 1942 года школа в Ясной Поляне вновь продолжила обучение детей. С 1943 года до окончания войны школой руководил Иван Иванович Левченко.

В августе 1945 года совет Министров РСФСР принял решение о полном восстановлении Яснополянской школы и памятника Л.Н. Толстому. В 1948 году новое здание Яснополянской школы открыло двери для сотен новых учеников. Первое, что они увидели в школе - была статуя Толстого, которая стала символом школы. В здании школьного интерната в 1952 году открылся второй специальный детский дом. Таким образом, в школе стали обучаться 584 учащихся. В 1955 году был создан первый в стране школьный планетарий.

Праздник столетия Яснополянской школы, созданной Львом Николаевичем Толстым, отмечался широко и торжественно. Юбилейную сессию провела в школе Академия педагогических наук, и с этого года это образовательное учреждение стало ее базовой площадкой. В школе работали сотрудники Академии педагогических наук, апробировались новые программ, методы обучения. Так воплощалась в жизнь заветная мысль Льва Николаевича о школе-лаборатории практического опыта, отмечает В.Б. Ремизов [12].

В период с 1959 по 1962 года на базе школы создается учебное заведение нового типа - школа-интернат. 7 мая 1966 года состоялось открытие обелиска, погибшим в годы Великой Отечественной войны. С тех пор ежегодно возле него собираются жители Ясной Поляны, чтобы почтить память павшим на войне солдатам.

В 1967 году директором школы была назначена Лидия Николаевна Сапова. В период ее работы в школе был открыт знаменитый историк

Copyright © 2018 WorldReferat.ru All rights reserved.