Готовые Домашние Задания

Рефераты по теме Юридическая психология

Реферат Бог в понимании Ислама

Скачать реферат↓ [11.36 KB]



Текст реферата Бог в понимании Ислама

Абу Ахмад
БОГ В ИСЛАМСКОМ ВЕРОРУЧЕНИИ
В многих сборниках хадисов, в том числе и в двух достовернейших (Сахих
АльБухари и Сахих Муслим), приводится хадис со слов Умара ибн
АльХаттаба и Абу Хурайры, где сообщается, что Пророк (мир ему и
благословение Аллаха) сказал: "Вера состоит в том, чтобы ты верил в
Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его Посланников, Последний День и
предопределение с его добром и злом". Таким образом вера в Аллаха
является первой основой веры мусульманина.
Аллах имя собственное, соответствующее истинному Богу, Творцу и
Господу всего сущего, Обладателю всех превосходных Имен и Качеств,
Единому, Единственному (уникальному). Имя "Аллах" образуется из
определенного артикля "Аль" и слова "иля h ", которое имеет значение
"тот, кому поклоняются", "достойный поклонения". Артикль "Аль"
указывает на Единственного истинного Бога, достойного поклонения.
Слово альИля h было известно еще древним семитам, предкам современных
арабов и евреев. Древние семиты называли Бога Элох. Это слово
встречается в Ветхозаветной книге "Бытие/Берейшит", где одним из имен
Бога является именно Элох(им). В русском синодальном переводе слово
Элох(им) переведено как Бог.
Под верой в Аллаха подразумевается знание, свидетельствование,
признание и твердая убежденность в том, что Аллах существует. Такая
вера включает в себя составные части:
Веру в существование Аллаха,
Веру в Единственность Аллаха в господстве,
Веру в Единственность Аллаха в обладании божественной природой,
достойной поклонения,

Веру в Единственность Аллаха в Его божественных Именах и Атрибутах.
1. Вера в существование Аллаха.
Вера в существование Аллаха является естественной, присущей природе
человека. Всевышний Аллах изначально наделил нас этим качеством,
позволяющим нам верить в Него, в Его Единственность, поклоняться и
любить Его, что и является сутью единобожия. Аллах говорит в Коране:
"Обрати же свой лик к религии с верностью по устроению Аллаха, который
устроил людей так. Нет изменения в творении Аллаха, это вера прямая,
но, однако, большинство людей не знает!" (30:30).
Также Пророк (мир ему) сообщил, что его Господь сказал : "И поистине,
Я создал всех Моих рабов ханифами (исповедующими чистое единобожие),
но стали являться к ним шайтаны и отвратили их от их религии, запретив
им то, что Я дозволил, и повелев им поклоняться наряду со Мной тому,
относительно чего Я не приводил никаких доводов". (Сахих Муслим).
Помимо естественной, изначальной склонности человека к вере в Аллаха,
все сущее, окружающее нас является свидетельством Его существования.
Само наличие сотворенного свидетельствует о существовании Творца.
Аллах сказал в Своей Книге: "Или они сотворены из ничего, или они сами
творцы?" (52:35). Ставится вопрос: сотворены ли люди из ничего, без
участия Творца, или они сами себя сотворили? Ответ очевиден.
В Коране можно встретить множество призывов созерцать феномены этого
мира, размышлять над ними, потому что все окружающее раскрытая книга